Thời cuộc Việt Nam -: Hai lối phục vụ
Nguyễn Quang
- Đường lối : Do Đảng, vì Đảng, cho Đảng
Trong tuyên ngôn Độc lập năm 1948, Hồ Chí Minh đã cóp Hiến pháp Hoa Kỳ mà Viết rằng: Chế độ Việt Nam Dân chủ Cộng hòa là một chế độ: Do Dân, Vì Dân và Cho Dân.
Nhưng qua việc làm của đảng cs 50 năm qua, ta lại thấy mọi việc là: Do Đảng, vì Đảng và cho Đảng “.
Ta sẽ thấy mục tiêu phục vụ của chế độ mà đảng csVN lèo lái như sau:
Các chứng cớ đã đầy rẫy, ai cũng đã rõ, nên tôi chỉ lướt qua những ý chính mà thôi:
1.- Lừa đảo giai cấp nghèo để dụ dỗ làm cách mạng vô sản.bằng bạo lực
Việc quan trọng đầu tiên là Hồ Chí Minh và đồng bọn đã ngụy tạo ra hai cuộc chiến tranh chống Pháp và chống Mỹ, viện cớ chiến tranh để dùng bạo lực hầu thực hiện công việc chạy cờ cho quốc tế vô sản là nhuộm đỏ ba nước Việt, Mên, Lào.
Thực sự nhờ phong trào Giải thực, các nước bị đô hộ đã lần lượt được trả độc lập, còn nước Việt Nam đã được trả độc lập vào năm 1948, đâu cần phải gây chiến với Pháp.
Sau này lại gây ra cuộc chiến chống Mỹ đem thanh niên vào con đường “ sinh Bắc tử Nam “để chém giết đồng bào. Cả hai cuộcchiến chỉ đem lại sự khốn khổ cho toan dân và đất nước tan hoang.
Vậy việc đem bao nhiêu nhân tài vật lực đổ vào hai cuộc chiến lâu dài và ném nhân dân vào lỗ châu mai như Bế Văn Đàn là một trọng tội đối với dân tộc.
Thay vì tự hào, thì đảng csVN nên lập tức phải ăn năn và đền tội thì mới đúng.
Vì ngu đần mà đảng csVN đã mù quáng hành xử theo lối” Huyết khí chi dũng “, nhắm mắt liều chết để làm nô lệ cs quốc tế.
2.- Ăn cướp quyền tư hữu và văn hóa dân tộc
Cào bằng mọi thứ thuộc quyền Tư hữu gồm của nổi và của chìm, quyền Tự do làm người và văn hoá truyền thống dân tộc để thiết lập chế độ không tưởng : “Tam vô là vô Gia đình, vô Tổ quốc, vô Tôn giáo và nhị Các là các tận sở nhu, các thụ sở năng: làm theo năng lực, hưởng theo nhu cầu “.
csVN đi thiết lập công bằng xã hội bằng đường lối cào bằng:
a.- Cào bằng quyền tư hữu: Đột đầu là tịch thu của nổi của Địa chủ bằng thuế nông nghiệp và của chìm bằng cải cách ruộng đất. Tịch thu tài sản và phương tiện sản xuất của các nhà công thương nghiệp trong phong trào cải tiến công thương nghiệp.
b.- Cào bằng văn hoá truyền thống dân tộc bằng cách kết án văn hoá phong kiến là lạc hậu, còn văn hoá Tây phương là đồi truỵ, các tôn giáo được gán cho là thuốc phiện.
Tịch thu và đốt các sách cũ hay bỏ vào thư viện không cho nhân dân xem.
c.- Giết các thành phần Trí thức chống đảng csVN: Đầu tiên là loại trừ
các nhà ái quốc đầu đàn trong các đảng phái, giết và giam cầm thành phần địa chủ là thành phần ưu tú của nông nghiệp, triệt hạ các nhà công thương nghiệp ưu tú, triệt hạ và nô lệ hóa các nhà trí thức trong phong trào Nhân Văn, Đất mới và phong trào xét lại. .
3.- Tước đoạt quyền tư hữu của phú và trung nông miền Bắc ngoài vĩ tuyến 17
Tước đoạt bằng cách bắt toan dân đem đem ruộng đất và công cụ sản xuất vào cho nhà nước quản lý, tước đoạt sức lao động toàn dân bằng cách làm ăn tập thể, tước đoạt quyền tự do, bắt mọi người phải có hộ khẩu và sống theo tem phiếu thực phẩm.
4.- Nguỵ tạo chiến tranh chống Pháp và chống Mỹ
Ngụy tạo cái gọi là hai cuộc chiến tranh chống Pháp và chống Mỵ cứu nước, thực chất là đảng csVN tạo cớ để dùng bạo lực cách mạng trong cuộc đấu tranh giai cấp, nhưng đã nướng hết hàng triệu thanh niên rường cột của đất nước, vì nếu không bày ra chiến tranh ngụy tạo đó để uy hiếp thành phần đối lập thì lấy lý do gì mà cào bằng xã hội trong thời bình được, mặt khác lại phải bán đất nhường biển cho Trung cộng để trả nợ súng đạn giết đồng bào và trả công cho quan thầy vạch đường chỉ lối cứu nguy chế độ.
Thế là mọi thứ tài sản, quyền tự do căn bản, văn hoá, tôn giáo của toàn dân đều bị tước đoạt. Chúng ta nhìn lại xem nhân dân ta có khác gì đàn trâu bò chăng?
Thực ra đâu có bằng, vì ban ngày trâu bò phải kéo cày chỉ có nửa ngày, ban chiều còn có thì giờ ra đồng tự do gặm cỏ dưới trời trong gió mát, chẳng mục đồng nào bắt phải gặm bao nhiêu cỏ, gặm thế nào cho đúng ý mục đồng, còn ban đêm thì được nằm chuồng nghỉ ngơi. Còn con người lao động vinh quang của XHCN thì ngoài việc làm theo tiếng kẻng suốt ngày, tối về phải họp hành tới khuya để được cán đảng nhồi nhét tư tưởng Mác và tác phong Hồ Chí Minh cho hết đường suy nghĩ.
Tôi nhớ trong các phong trào cải cách ở miền Bắc nhiều người đã đặt cho Hồ Chí Minh cái tên hợp lý hơn là Hồ Chí Ám, vì Hồ Chí Ám là con người vĩ đại, đã biến nhân dân vốn dĩ là con cháu Tiên Rồng mấy ngàn năm, phút chốc biến thành ra cháu của Bác Hồ, là những con vật chỉ còn chiếu manh, nên tên bác lại một lần nữa được đổi thành Hồ Chiếu Manh.
Đến năm 1975, đất nước được thống nhất, tuy danh xưng và việc làm có khác, nhưng mục tiêu vẫn là cướp quyền tư hữu của toàn dân, tước đoạt nhân quyền, diệt trừ thành phần đối lập để nắm chính quyền mà lên ngôi độc đảng, để ngồi chổm hổm trên ba ngành Lập pháp, Hành pháp và Tư pháp, mà quãn lý nhân dân và tài sản đất nước.
Thế rồi, đùng một cái, hệ thống Liên Xô và Đông Âu sụp đổ, để tồn tại, csVN lại quy phục Trung cộng, để được bày chước cứu nguy, buộc phải bỏ công cuộc làm ăn tập thể đã bị đói dài dài, buộc phải buông kềm kẹp ra một chút, là tạm chia đất đai cho nhân dân tự canh tác mà mưu sinh.
Trước đây là đảng làm công cuộc ăn cướp tập thể.
Từ này về sau vì bị mất hồn mất hướng, nên những đảng viên cở bự mạnh ai nấy
cướp. Mội đảng viên cở bự chiêu tập một đàn lâu la đi ăn cướp. Mặt trận ăn cướp bao quát mọi thứ mọi nơi, với cái kìm áp bức là đội ngụ công an và cái kẹp bóc lột là thuế vụ.
Việc ăn cướp sỗ sàng nhất là các vụ quy hoạch xây dựng khu công nghiệp và thành phố. Đây là dịp để cho cán bộ địa phương hưởng chút của ăn cướp để mà có đông
đảo lực lượng giữ ngôi và chia chác.
Đặc biệt là công việc đổi mới và mở cữa để mời các tay đâu tư ngoại quốc, đảng csVN đóng vai trò đốc công để kiếm ăn với tư bản, ăn chặn lương công nhân chết đói trong nước và bán nô lệ lao động và bán dâm cho ngoại quốc.
Sứ mạng cao quý giải phóng dân tộc của csVN là lệ thuộc vào Tàu cộng từ đầu đến chân.
Cứu nước, giữ nước là bán đất nhường biển lần lần cho kẻ thù truyền kiếp.
Phục vụ nhân dân là bần cùng và ngu muội hóa nhân dân.
Đạo đức cs là lừa đảo, bạo lực và hiểm ác.
Tôi xin nhắc lại:
Chiến lược của cs là dùng chiêu bài công bằng xã hội, cổ vũ sức mạnh hận thù của lớp người nghèo khổ, để làm cách mạng quốc tế vô sản hầu thiết lập thiên đàng mù.
Chiến thuật là ngụy tạo chiến tranh cứu nước,dùng bạo lực và mưu gian lừa đảo quốc tế để cào bằng xã hội để lên ngội độc trị mà quản lý nhân dân và tài sản đất nước.
Đường lối : -Do Dân, vì Dân và cho Dân
Xin nói một cách đơn giản:
Do dân là mọi người dân cùng làm theo ý nguyện chung của toàn dân để xây dựng con người và xã hội.
Vì Dân là vì quyền sống mà mọi người Dân cùng làm để cải thiện đời sống ngày một nâng cao hơn.
Cho Dân là mọi người cùng góp công xây dựng để mưu cầu phúc lợi cho mọi người Dân
Cùng hưởng.
Tóm lại là mọi người cùng làm và mọi người cùng được hưởng. Đây là nguyên tắc thực hiện lẽ Công Bằng trong xã hội để cho mọi người được sống an vui hạnh phúc.
Đây là về phương diện Thế sự.
Còn về phương diện Tâm linh thì mọi người phải trau dồi lòng Bác ái hay lòng Nhân ái hay lòng Từ bi, thì mới chu toàn công việc thế sự được, vì chỉ có lòng yêu thương người thật sự thì mới giúp con người làm việc hiệu quả và ăn ở công bằng với nhau được.
Tâm linh là cái gốc, Thế sự là cái ngọn.
Cái gốc có sâu rộng thì cái ngọn mới tốt tươi.
Gốc héo thì ngọn chết. Xã hội Việt Nam ngày nay trên trên đà gốc héo.
Đây là chiến lược đem Đạo vào Đời hay đem Tâm linh vào Thế sự, hay lấy lòng bác ái mà ra tay thực hiện công bằng xã hội.
Có vậy mới giải quyết được nạn bất công khắp mặt nơi từng con người và mọi cảnh vực xã hội.
Theo Cộng đồng Vatican II thì đây là công cuộc cải tạo trật tự trần thế hay cách xây dựng xã hội Hòa bình bằng cách thực thi công bằng xã hội.
Theo Nho giáo trong truyền thống văn hóa dân tộc thì có đem lòng Chí Nhân mà thực hành cuộc sống đại Nghĩa như Cụ Nguyễn Trãi đã viết trong Bình Ngô đại cáo, thì dân mới yên, nước mới ổn:
“ Lấy đại Nghĩa để thắng Hung tàn
Đem chí Nhân mà thay Cường bạo “
Chí Nhân là lòng Bác ái, và đại Nghĩa là lẽ Công bằng.
Hung tàn là sức mạnh của Hận thù, Cường bạo là hành động của bạo lực.
Để thực hiện lẽ công bằng thì Tổ tiên chúng ta là những Nho gia khuyên chúng ta hảy bảo vệ và tài bồi Thiên tính nơi con Người:
“ Thực, Sắc, Diện: Thiên tính dã:
Cái Ăn uống, Tính dục, Thể diện là những tính được
Trời phú bẩm nơi con Người “.
Ăn uống là nhu cầu khẩn thiết đầu tiên của con Người, vì thế cha ông chúng ta đã bảo:
“ có thực mới vực được Đạo “,đây là đạo làm Người, tức là Nhân đạo.
Để có của ăn thì con người phải “ Tay làm hàm nhai”, kết quả của việc làm là tạo ra
của ăn,nói rộng ra là quyền Tư hữu.
Của mồ hôi nước mắt của mình không ai có quyền cướp đi, hành động cướp giật là bất công, làm rối loạn xã hội, làm khổ con người. Đây là hành động chống con Người, mà cũng chống cả Trời, vì phạm đến của ăn là chống lại Thiên tính nơi con Người.
Sắc là sắc dục, tính dục, đây là mầm sáng tạo của Trời trao phó nơi con Người để sinh sản hầu tiếp nối công trình sáng tạo của vũ Tạo hóa.
Muốn vậy thì con Người phải lập gia đình để thỏa mãn tính dục. Gia đình rất quan trọng, vì đây là nôi ươm tình Người, nếu không ươm được Tình thì con Người quay lại đời sống lang sói.
Mặt khác gia đình là nền tảng của xã hội, nền tảng này không được bồi đắp thỉ xã hội cũng tan.
csVN là những kẻ cố tâm phá hoại gia đình, để phá quốc gia, mà dâng hiến cho quốc tế.
Phá gia đình đương nhiên cũng chống lại Thiên tính thứ hai của con Người.
Vì vậy mà ngày nay cả nước đang sống theo lối lừa đảo mánh mung, dâm loạn, chỉ vì đã mất tình Người.
Diện. Cái phẩm chất của con Người được lộ ra trên khuôn mặt, đó là cái Diện, nhưng diện mới là mặt ngoài,vì vậy mà phải “ Hữu ư trung tất hình ư ngoại: Có bên trong mới hiện ra ngoài được”. Vậy phải có gì bên trong? Đây là cái Thể cái bản chất của con Người.
Thưa đó cái Thể, đó là lòng bác ái, lòng Nhân ái, lòng Từ bi, nói gọn là lòng thương Mình và thương Người.
Muốn có của quý đó thì phải tu, từ ‘ Thiên tử đến thứ dân”ai ai cũng phải tu hết, tuy mức độ có khác nhau, nhưng không tu thì không có hay đánh mất Tính Người!
Cứ nhìn vào xã hội ta hiện nay, dưới sự lãnh đạo tài tình của đảng csVN là những kẻ chống con Người và chống Trời,nhân dân ta đã chịu đựng bao nhiêu nỗi khổ cực đắng cay và bao nhiêu cái nhục nhằn cho con người và dân tộc!
Tóm lại, việc tước đoạt quyền tư hữu, phá hoại gia đình và phá hoại truyền thống văn hoá dân tộc ( Đạo lý Tổ tiên, đạo lý các Tôn giáo ) là trọng tội đối với con Người và Tạo hóa.
Đã gần một thế kỷ đảng csVN đã làm những chuyện tày Trời trên.
Đòi lại những thứ căn đó cho con Người là nhiệm vụ cấp thiết của toàn dân để nuôi dưỡng con Người và thuận với lẽ tiến hoá gọi là lẽ Trời.
Hai lối hành động
Bất bạo động
Toà Giám mục Hà Nội và Giáo xứ Thái Hà đang làm gì?
Ta biết đã gần một thế kỷ nay, đảng csVN đã tìm hết cách tiêu diệt tôn giáo và phá văn hoá truyền thống dân tộc. Đảng csVN hiện nay như con chuột đã chạy cùng sào của con đường gian ác, mọi mưu gian trá đều được phơi bày, mọi khẩu hiệu nhân danh đã bị bóc trần, mọi tội ác đối với nhân dân và dân tộc đã tràn ngập, quốc nạn và quốc nhục đã đầy ắp, không thể hứng thêm nữa!
Đảng csVN đã dồn nhân dân vào bức tường khổ nhục, không thể dồn thêm nữa!
Những thứ đó đã đánh tan nỗi sợ hãi của người dân qua cái trò khủng bố liên tiếp của csVN kể từ ngày 15 tháng 08 năm 1945 tới nay.
Trước đây có vụ khiếu kiện của dân oan về vụ cướp nhà cướp đất khắp nước. Tiếp đến là vụ đòi lại toà Khâm sứ của Giáo phận Hà Nội, rồi mấy tháng nay lại đến vụ đòi đất của Giáo xứ Thái Hà.
Dân oan khiếu kiện, toà Giám mục Hà Nôi và Giáo xứ Thái hà đòi những gì?
Về mặt nổi, thì các chủ nhân đòi nhà đòi đất.
Tuy nhà nước đã quốc hữu hoá mọi đất đai của toàn dân một cách phi pháp, nhưng những nhà và đất đang đòi lại là không thuộc diện quản lý của nhà nước, các chủ đòi đều có giấy tờ hợp pháp, nhưng csVN không thể làm gì, vì:
Nếu phải trả, thì:
1.-Phải trả lại tất cà tài sản của giáo hội Công giáo, rồi Phật giáo, Tin lành, Cao Đài, Hoà hảo.
2.- Phải trả lại nhà Đất cho dân oan.
3.- Phải trả quyền tư hữu của Toàn dân, mà đảng csVN đã lãnh đạo giai cấp công nông tước đoạt một cách bất công trái phép.
4.- Phải trả lại danh dự cho bao nhiêu người bị giết oan
5.- Phải đền bù cho những ai bị hành hạ, giam cầm trái phép
6.- Phải giải quyết vụ dâng đất bán biển cho toàn dân.
Vì sao vậy?
Thưa, vì tất cả mọi thứ đó đảng csVN đã tài tình lãnh đạo nhân dân để phạm tội bất công với dân tộc.
Đó là thứ công lý mà toan dân phải đòi lại cho mọi người được sống hòa bình.
Nếu không trả, thì:
Giáo phận Hà Nội, Giáo xứ Thái Hà làm gì?
Cứ xem quan điểm của HĐGM Việt Nam trong việc đòi tài sản thì sẽ rõ Giáo hội công giáo sẽ nghĩ và làm gì?
1.- Giáo hội công giáo không chỉ đòi toà Khâm sứ và đất Thái Hà mà thôi, mà cùng các tôn giáo khác ( cùng nhân dân ) đòi lại quyền tư hữu cho toàn dân, để lập lại một xã hội công bằng.
Đây là đường lối Hòa đồng dân tộc để đem đạo lý vào đời, đây cũng là đường lối đoàn kết toàn dân để bảo vệ quyền sống cho toàn dân.
2.- Để thực hiện mục tiêu khó khăn và cao cả đó, thì phải vận dụng đến sự Thật, vì chỉ có sự Thật mới giải phóng con Người ra khỏi tội lỗi bất công.
Để đòi lại sự Thật thì mọi người phải vận dụng đến chiến thuật bất bạo động bằng lời ăn tiếng nói bất bạo động, đây là môi trường sự Thật, nên bạo động không có đất dung thân.
Đối với công giáo đây là cơ hội ngàn năm một thuở để giáo hội có cơ hội tuyệt diệu đi vào lòng dân tộc để làm chứng cho sự bất công xã hội và rao giảng Tin Mừng yêu thương đồng bào.
Tại sao lại dùng chiến thuật bất bạo động?
Thánh Gandhi đã dùng nguyên tắc bất bạo động để dành lại nền độc lập cho Ấn Độ ra khỏi tay đế quốc Anh, Ngài nói: “ Nếu ta biểu lộ tình Yêu của Ta trong cung cách mà nó ghi dấu không phai nhòa được trên đối phương của mình, làm cho họ phải đáp trả lại bằng tình yêu. . . và cái đó đòi hỏi chúng ta cần phải có lòng can đảm tuyệt vời hơn là tung ra những cú đấm: " If you impress your love in such a manner that it impresses itself indelibly upon your so called enemy, he must return that love. . . and that requires far greater courage than delivering of blows “ . Muốn hành xử được như vậy, chúng ta phải biết:
1.- Thực hành bất bạo động: Ta phân biệt hai lối hành động:
Loại đầu là lối hành động không tạo ra phản động.
Khi tâm hồn ta ở trong trạng thái an bình, tư tưởng của ta, lời nói của ta, hành động của ta đều không tạo ra bạo động.
Bạo lực không thể dấy lên, vì tâm trí của ta được chất chứa tình thương và lòng trăc ẩn đối với con người.
Còn có loại hành động khác tạo ra phản động, ta gọi là nghiệp chướng gây ra sức phản động lại hành động của ta. Đây là hành động tạo nghiệp và oan trái, ta nên cố sức tránh, vì nó gây ra bạo động dây chuyền.
2.- Ta phải biết cách quan sát và nhìn cho ra sự thật và giải thích cho rõ ràng.
Sự thật được mô ta như là sự ngay thẳng ( integrity ) của tư tưởng lời nói và hành động.
Mình phải nói sự thật êm dịu, vì sự thật là một sự biểu lộ của sự dấn thân vào đời sống Tâm linh.
Ta nên nhận biết Sự Thật, Tình Yêu và Thiên Chúa là những biểu hiện khác nhau của cùng một thực thể không phân biệt.
3.- Tính ngay thật ( honesty ) sẽ giúp cho ta được an ninh và hạnh phúc. Tính ngay thật được thiết lập trong trạng thái phá chấp. Khi thiếu sự chân thật, tức là ta chưa phá chấp được, nên ta luôn luôn lo sợ mất mát: Mất tiền bạc, mất tình yêu, mất địa vị, mất quyền lực. Sự chân thật là bản chất của con người sống đời sống ngay thẳng.
4.- Khi phá ngã chấp được, ta sẽ đi vào đời sống tâm linh là quê hương , là bản chất của lòng quảng đại, quảng đại trong tư tưởng lời nói và hành động.
Lòng quảng đại không ẩn chứa ác cảm, nên người quảng đại không bị ràng buộc chặt
chẽ với của cải vật chất. Nói như vậy không có nghĩa là mình coi thường thế giới vật chất, nhưng mà chỉ không để mình bị giam hãm vào trong đó.
5.- Tính kiên trì: Trong cuộc đấu tranh với bạo lực, ta phải hết sức ẩn nhận và kiên trì, vì bản chất của bất bạo động là kiên trì, bản chất của bạo lưc là nôn nóng. Nôn nóng sẽ làm hỏng việc lớn.
6.- Phó thác cho Chúa. Khi mình đã cầu nguyện để được soi sáng và làm hết sức mình thì mọi sự mình phó thác cho Chúa. Phó thác cho Chúa là sự khôn ngoan của sự không chắc chắn. Mầm mống của sự khôn ngoan ( minh triết ) được gieo trồng khi mình phó thác cho sự không hay biết, sự không biết thuộc về tưong lai. Một người có đời sống tâm linh dồi dào mới phó thác được trọn vẹn cho Chúa được. Sự phó thác cho Chúa cũng được gọi là đức tin.
Ta
Bạo động là hành động để bảo vệ của bất công, vì bất công đưa đường dẫn lối tới giết người cướp của và hành hạ con người
