ĐỐI THOẠI VATICAN VIỆT CỘNG BẾ TẮC THÁNH GIÁ Ở ĐỒNG CHIÊM BỊ ĐẬP PHÁ

LÝ ĐẠI NGUYÊN

Sau cuộc hội kiến giữa Giáo Hoàng Benedict thứ 16 của Giáo Hội Kitô Lamã với Nguyễn Minh Triết chủ tịch nhà nước Việt cộng, vào ngày 11/12/2009 tại tòa thánh Vatican, những cái bắt tay thân thiết chưa kịp nguội, thì ngày 06/01/2010, bọn Việt cộng đã dở trò lưu manh con nít, huy động đảng quyền xã An Phú, huyện Mỹ Đức thuộc thành phố Hànội, và trên 500 công an và côn đồ, đang đêm, dùng vũ lực vây đánh giáo dân xứ đạo Đồng Chiêm, để triệt hạ cây thánh gía bằng xi măng, được giáo dân nơi đây xây dựng trên núi Chẽ, vào tháng 03/09, nhằm thay thế cho cây thánh gía gỗ đã có từ xa xưa, nay đã bị hư nát. Ngọn núi nhỏ này vốn thuộc xứ đạo Đồng Chiêm hàng trăm năm nay, dùng làm nghĩa trang cho con nít vô thừa nhận. Cuộc Việt cộng đánh phá gây thương tật, đổ máu cho một số giáo dân, nhằm hủy diệt đi một biểu tượng mà người Kitô giáo coi là chí thánh của họ, thì trước dư luận trong, ngoài nước và thế giới, Việt cộng không còn chối cãi được tội huỷ báng tín ngưỡng, đàn áp tôn giáo.

Đây không phải là lần tứ nhất, Việt cộng dở trò lưu manh con nít đối với Kitô Giáo Lamã, mà trước kia, vào ngày 25/01/2007 Nguyễn Tấn Dũng thủ tướng Việt cộng cũng đã được gặp Giáo Hoàng Benedict XVI tại Vatican, nhằm đánh dấu một giai đoạn giao hảo mới giữa Hànội và Tòa Thánh, với hy vọng làm giảm áp lực đòi Tự Do Tôn Giáo của quốc tế. Nhưng rồi chỉ vài tuần sau đó Việt cộng đã ra lệnh cho công an địa phương đập tan tượng Đức Mẹ Sầu Bi tại Đồng Đinh. Rồi đúng dịp tết Đinh Hợi, Việt cộng mở chiến dịch truy quét khối 8406, đảng Thăng Tiến và các đoàn thể đối lập, bỏ tù linh mục Nguyễn Văn Lý, người sáng lập ra khối 8406 và là chiến sĩ số 1 trong cuộc tranh đấu cho Tự Do Tôn Giáo của giới tu sĩ Kitô Giáo. Ngày 06/03/07, luật sư Nguyển Văn Đài và Lê Thị Công Nhân và nhiều thanh niên trí thức khác bị bắt. Vậy, 2 lần bọn cầm đầu Việt cộng gặp Giáo Hoàng, nhằm đối thoại với tòa thánh Vatican, đều đã bị bế tắc, nên bọn chúng mới dở trò lưu manh trẻ con, ngầm cho công an và côn đồ đập bể tượng thánh, để dằn mặt tòa thánh, khủng bố tinh thần giáo dân.

Nhưng bọn chúng đã lầm, khi một tập thể tín ngưỡng, mà biểu tượng linh thiêng của họ bị đập phá, bị phạm thượng thì tín ngưỡng bị xúc phạm nặng nề, lập tức kẻ kia trở thành kẻ địch không đội trời chung. Chính vì vậy, ngày 18/12/07, hàng ngàn giáo dân Kitôgiáo của Tổng Giáo Phận Hànội đã bất chấp hiểm nguy liên tục thắp nến cầu nguyện nhằm thực thi công lý trong hoà bình, đòi Việt cộng phải trả lại tòa Khâm Sứ, đã bị Việt cộng tịch thu từ năm 1959. Ngày 06/01/08 lại nổ ra cuộc tranh chấp giữa giáo dân xứ Thái Hà và công ty Chiến Thắng ở phường Quang Trung, quận Đống Đa, Hànội, được hàng vạn giáo dân trong toàn Tổng Giáo Phận Hànội do Tổng Giám Mục Ngô Quang Kiệt lãnh đạo đổ về hỗ trợ. Tổng Giám Mục Ngô Quang Kiệt trở thành biểu tượng của cuộc tranh đòi Sự Thật và Công Lý của toàn thể giáo dân Việt nam. Trong khi đó Hội Đồng Giám Mục Việt nam đã mạnh dạn đặt vấn đề Đối Thoại với nhà cầm quyền Việt cộng.

Từ năm 1954, Việt cộng chiếm được Miền Bắc Việt nam, Giáo Hội Kitô giáo ở Việt nam, tuy trên danh nghĩa, vẫn được Việt cộng nhìn nhận cho trực thuộc Giáo Hoàng Lamã, nhưng phải nằm trong Mặt Trận Tổ Quốc, do Cộng đảng lãnh đạo một cách nghiêm ngặt. Năm 1975, Việt cộng chiếm trọn Việt nam, Hội Đồng Giám Mục Miền Nam Việt nam đương nhiên phải hợp nhất với Hội Đồng Giám Mục Miền Bắc để thành Hội Đồng Giám Mục Việt nam, trực thuộc Măt Trận Tổ Quốc do Cộng đảng lãnh đạo. Việt cộng ngay lập tức bỏ tù Phó Tổng Giám Mục Saigòn, Nguyễn Văn Thuận, nhân vật mà Việt cộng cho là nguy hiểm, đồng thời, xử tử, bỏ tù, đàn áp một số các linh mục và giáo dân có khuynh hướng đối kháng. Cái chết “bất đắc kỳ tử’ do Việt cộng tạo ra với Tổng Giám Mục Huế, Nguyễn Kim Điền, năm 1988, đã là một sự khủng bố, răn đe đối với hàng Giám Mục Miền Nam, khiến cho từ đó, tiếng nói của Hội Đồng Giám Mục bị im bặt. Mãi cho tới cuối năm 2000, vị linh mục nhỏ nhoi ở xứ Nguyệt Biều, Nguyển Văn Lý đã hét to lên: “Tự Do Tôn Giáo Hay Là Chết” , hoà quyện với phong trào đòi Tự Do Tôn Giáo cho Việt nam của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất do 2 hòa thượng Thích Huyền Quang và Thích Quảng Độ lãnh đạo, và đại đa số đồng bào Phật Giáo Hòa Hảo đang lên cao, thì mới chỉ đếm trên đầu ngón tay, có các linh mục Chân Tín, Nguyễn Hữu Giải, Phan Văn Lợi công khai tích cực tham gia.

Nhưng nay tình thế đã đổi chiều, trong những vụ tranh đòi đất tòa Khâm Sứ, Thái Hà, Tam Tòa, Loan Lý… thì Hội Đồng Giám Mục Việt nam vẫn giữ lập trường đối thoại, mãi đến vấn đề về khu đất Giáo Hoàng Học Viện Đàlạt, lúc này Hội Đồng Giám Mục Việt nam mới chính thức lên tiếng đòi hỏi. Nhưng rồi tất cả đều bị Việt cộng bỏ ngoài tai, và biến những nơi đó thành công viên. Sau biến cố Việt cộng triệt hạ Thánh Giá trên Núi Chẽ của giáo xứ Đồng Chiêm, ngày 07/01/10, Tòa Tổng Giám Mục Hànội đã ra thông báo chính thức trong đó có đoạn viết:

“Chúng tôi vô cùng đau buồn, vì xúc phạm đến Thánh Giá là xúc phạm đến Chúa Kitô. Đó là một sự phạm thánh! Xúc phạm tới Thánh Giá là xúc phạm đến biểu tượng thánh thiêng nhất của đức tin Kitô giáo và Giáo Hội. Đánh đập tàn nhẫn những người dân vô tội và vô phương tự vệ là một hành động dã man vô nhân đạo, xúc phạm trầm trọng đến phẩm giá con người. Đây là hành động thô bạo đáng lên án!”... “Trong tình hiệp thông của Giáo Hội, xin các cha, tu sĩ nam nữ, chủng sinh, và tất cả anh chị em hãy tích cực cầu nguyện cho giáo xứ Đồng Chiêm được vững vàng chia sẻ thập giá Chúa Kitô. Chúng ta cầu nguyện cho đất nước được sự công bằng dân chủ và văn minh, những giá trị thiêng liêng được tôn trọng và các quyền con người được bảo vệ’.

Ngày 08/01/10, Thư Hiệp Thông của các Giám Mục thuộc Tổng Giáo Phận Hànội gửi đến Tổng Giám Mục Ngô Quang Kiệt gồm 9 chữ ký của các Giám mục Cao Đình Tuyên - Vinh. Nguyễn Chí Linh- Thanh Hóa. Hoàng Văn Tiệm- Bùi Chu. Vũ Huy Chương- Hưng Hóa. Nguyễn Văn Đệ- Thái Bình. Hoàng Văn Đạt- Bắc Ninh. Đặng Đức Ngân- Lạng Sơn. Nguyễn Năng- Phát Diệm. Vũ Văn Thiên- Hải Phòng. Viết rằng: Chúng tôi xin chia sẻ và hiệp thông với Đức Cha với Tổng Giáo Phận, đặc biệt với cộng đoàn tín hữu Giáo Xứ Đồng Chiêm”.

Đến giờ này, chưa thấy các giám mục của 2 Tổng Giáo Phận Huế, Sàigòn và Hội Đồng Giám Mục Việt nam lên tiếng. Nhưng việc đến sẽ phải đến! Cuộc đối thoại của Giáo Hội Kitô giáo Việt nam đang bị Việt cộng đáp lại bằng bạo lực, lừa dối và xúc phạm. Việt cộng chỉ muốn đối thoại thẳng với Vatican. Như thế, Giáo Hoàng đâu có thể đáp ứng. Đúng là bọn Việt cộng đang rơi vào, hay bị đẩy vào thế bế tắc cả hai mặt Quốc Tế lẫn Quốc Dân, để rồi tự tan vỡ trước sức bừng tỉnh của các tôn giáo và sức vươn lên của toàn dân.