Chuyện Yến Vy, “mở” hay “đóng”?
Tưởng câu chuyện “hấp dẫn” này đã chìm vào dĩ vãng và người đẹp đã có thể tìm được một “bóng tùng quân” nào đó làm nơi hưởng hạnh phúc yên ấm. Đó cũng là tình cảm của những đấng nam nhi và những người phụ nữ VN vốn có lòng vị tha, nhân ái.
Sau “cơn đau dài”, dư luận dường như quên khuấy mất hoặc cố tình “quên nó đi” vì cuộc đời còn bao nhiêu những chuyện như thế đã và đang tiếp diễn. Kể từ sau scandal Yến Vy, đã có dăm ba vụ người đẹp chân dài thuộc thành phần “nghệ sĩ”, sinh viên đi bán của trời cho. Chỉ kể những vụ không may bị tóm, cụ thể như vụ Hiền Chèo và các “đồng nghiệp” cùng mấy cô sinh viên chính hiệu con nai, chứ không kể đến những vụ đã và còn đang âm thầm hoạt động dưới nhiều kiểu, nhiều “chiêu” khác nhau.
Ca sĩ, diễn viên cũng bị lên xe thùng
Mới đây thôi, ngày 28-4, một cuộc “bố ráp vĩ đại” nhất trong… lịch sử bố ráp tại giữa thủ đô Hà Nội đã có tới hơn một ngàn dân ăn chơi bị đưa về bóp. 1 giờ sáng ngày 28-4, có tới 1.163 dân chơi tại vũ trường New Century, số 10 Tràng Thi, Hà Nội đã bị tạm giữ và đưa về trụ sở công an để xét nghiệm ma túy, phân loại. Khoảng 500 người được xác định là có dấu hiệu sử dụng ma túy. Nhiều bao cao su vừa sử dụng được vứt ra sàn nhảy. Cảnh sát nghi ngờ New Century là tụ điểm hoạt động gái mại dâm cao cấp.
Vũ trường New Century hoạt động gần mười năm nay và được coi là điểm “ăn chơi” an toàn nhất ở Hà Nội, luôn mở cửa đến 2-3 giờ sáng và là nơi tụ tập của hầu hết dân chơi đất Hà thành. New Century còn bị nghi ngờ là nơi mua bán ma túy, xài tại chỗ.
New Century là tòa nhà khép kín với sàn nhảy và sân khấu biểu diễn ở tầng 1. Tầng trên gồm các bàn kê chuyên dành cho khách uống và những phòng VIP, tách biệt hẳn với không khí ồn ào, náo nhiệt của sàn nhảy. Tại đây, khi bất ngờ ập vào, cảnh sát phát hiện 7 đôi nam nữ đang tình tự trong các phòng riêng biệt.
Trong 1.163 người bị tạm giữ , phần nhiều ở độ tuổi 16-25. Số lượng các cô gái trẻ chiếm tỷ lệ lớn. Đa số họ trong trang phục sành điệu, "mát mẻ" . 40 người nước ngoài có mặt ở vũ trường vào rạng sáng 28-4.
Trong số này, dư luận lại đặc biệt chú ý đến 2 người đẹp có tên tuổi cũng “lên xe thùng về bóp” . Đó là nữ ca sĩ Cẩm Tú (Sao Mai Điểm hẹn 2006), người mẫu - diễn viên Kim Hiền (diễn viên chính trong phim "Dốc Tình"). Tuy chưa biết chắc các người đẹp này có sử dụng ma túy hoặc làm chuyện gì phi pháp hay không. Nhưng vẫn bị đưa về bóp và tất nhiên cũng “được xét nghiệm” đàng hoàng.
Cuối cùng, cảnh sát tạm giữ 20 người, thả hơn 1.100 người. Các người bị bắt khẩn cấp gồm Nguyễn Đại Dương (chủ vũ trường), Lê Thị Thanh Hà (33 tuổi) và Trương Thị Thu Hiền (19 tuổi). Ngoài ra còn có Lê Kim Anh (23 tuổi) và Phạm Thanh Hà (27 tuổi) bị bắt quả tang tàng trữ trái phép chất ma túy.
Đi ăn chơi ở đâu cũng có thể được mời về bóp
Trong khi đó ở TP. Sài Gòn cũng có một cuộc “đột kích ngoạn mục” vào quán cà phê MGM Sài Gòn (số 172C Nguyễn Đình Chiểu, Q3). Vào thời điểm trên, hàng trăm dân “bay” đêm đang cuồng loạn trong tiếng nhạc ầm ĩ, “thăng” trong men rượu mạnh… tại hai tầng 3, 4 của quán cà phê này. Nhiều gương mặt dân “bay” mặt còn “búng ra sữa” ngơ ngác, đờ đẫn tìm cách tháo chạy vào nhà vệ sinh hoặc cố thoát khỏi hiện trường để “xả thuốc” tạo nên một cảnh tượng hỗn loạn.
Ngay lập tức công an quận 3 đã bố trí gần chục chuyến xe vận tải chuyên dụng đưa hàng trăm dân chơi có biểu hiện nghi vấn sử dụng thuốc “lắc” về trụ sở công an quận để kiểm tra.
Như thế đi ăn chơi ở bất kỳ nơi nào, bạn cũng có thể bất ngờ bị lôi về bóp mà bạn chẳng hiểu tại sao. Bởi làm sao khách hàng có thể phân loại được những gì phía sau tấm bảng hiệu khổng lồ và bạn cứ tin rằng nó hoàn toàn hợp pháp đó. Vậy làm cách nào để phân biệt đây? Chẳng lẽ cứ ngồi nhà cho chắc ăn? Đó thực sự là một bài toán khó chịu cho khách du lịch và cả cho những người dân thành phố chỉ tìm một chỗ “thư giãn” hoặc cùng bạn bè, đối tác làm ăn kinh doanh có một nơi xả hơi.
Nghề chơi cũng lắm công phu
Dường như cái món “ăn chơi” này khó mà diệt tuyệt chủng như loài khủng long được. Xã hội càng phát triển, dân có tiền ngày càng nhiều, thì nhu cầu hưởng thụ ngày càng tăng là chuyện dĩ nhiên. Hơn thế, sự hưởng thụ lại đòi hỏi mỗi ngày “chất lượng” phải cao hơn, “nghệ thuật” hơn, nhiều cảm hứng hơn. Người ta nói chán cơm thèm phở là “bản chất… rất con người của những vị liền ông” . Bởi các loài động vật khác không có đòi hỏi này. Chán phở thèm hủ tíu, chán hủ tíu thèm bánh cuốn, chán bánh cuốn thèm bánh mì… chán bánh mì thèm cua ốc, thèm quả cà pháo mắm tôm, cua đồng, cua lột. Chán mùi nước hoa thành thị, thèm mùi thôn nữ…
Thế cho nên theo “thời trang hiện đại”, rất nhiều quán đi tìm những cô gái quê lên tỉnh phục vụ. Hoặc cũng có những quán, gái tỉnh đóng giả gái quê cho có mùi rơm rạ. Hoặc có những vị sợ lầm hàng giả, cất công đi về tận các vùng quê tìm thú vui, vừa an ninh vừa kiếm được “hàng thật”.
Lối chơi và ý thích của dân chơi không thể nói hết. Nhu cầu rất “đa dạng”, “phong phú” và nói theo kiểu chữ nghĩa ở đây, còn có thể gọi là “hoành tráng”. Trong phạm vi này thì khách sạn 5 sao không là hoành tráng nữa, mà túp lều tranh trong một góc vườn, trên một sườn đồi hoặc một cái nhà sàn trong một cánh rừng mới được gọi là hoành tráng. Nó lôi thôi như thế đấy.
Những điều này chứng minh “nghề chơi cũng lắm công phu”.
Có công phu mới là dân chơi thứ thiệt. Cái lối đưa một em cẳng dài đi nước ngoài du hí, mới đó mà đã bị chê là “xưa rồi anh hai”. Bây giờ phải mang một cô thôn nữ, cả đời chưa biết Sài Gòn, Hà Nội là cái gì, bỗng dưng được đưa một phát sang Hồng Kông, Singapore, Thái Lan đi mây về gió, vi vút trên những khách sạn ba bốn sao. Lối chơi của các đại gia “liên hoan” với các đại quan trước hoặc sau một cái áp phe.
Bây giờ lại có những cô gái chỉ làm một thứ nghề là chuyên đi cùng các đại gia đến bàn tiệc để “nhậu” cùng các quan lớn. Các cô này tuyệt đối “gìn vàng giữ ngọc” không được phép nhận lời đi “chơi lẻ” với bất kỳ vị khách nào nếu chưa có tín hiệu cho phép của người thuê đi uống rượu. Đôi khi các vị khách thay đổi “menu”, đưa một cô gái chân quê kiểu “hôm qua em đi tỉnh về, hương đồng cỏ nội bay đi ít nhiều” của cụ Nguyễn Bính, đến bàn nhậu 5 sao, ngồi uống rượu Tây, mặt mũi ngây ngô, chỉ biết e thẹn cúi đầu, vân vê cái áo đầm mới mặc lần đầu.
Sự săn lùng các cô gái quê bỗng trở nên sôi động. Chẳng những do nhu cầu của “dân chơi ham của lạ” mà còn là nhu cầu của khách nước ngoài đến Việt Nam kiếm vợ. Đau lòng hơn là chỉ trong 2 tuần vừa qua đã có tới hai vụ “tuyển chọn” gái quê lên thành phố dự tuyển để “được” lấy chồng Hàn Quốc.
Một vụ gồm hơn 100 cô , một vụ hơn 70 cô tập trung vào một căn nhà kín đáo để cho mấy ông khách Hàn Quốc tuyển chọn, mặc tình ngắm nghía, kể cả việc phải thoát y để các ông này “xét nghiệm”. Trong số những cô gái bị bắt quả tang khi đang ra mắt "chồng ngoại", có cô tuổi đời còn rất trẻ, chưa đến 18 tuổi. Đa số, các cô gái này trong độ tuổi từ 18 đến 20, hầu hết là những cô gái nghèo những tỉnh thuộc đồng bằng sông Cửu Long.
Nỗi đau khiến bất cứ một người VN nào cũng phải buồn tủi, gây ảnh hưởng nghiêm trọng đến phẩm giá của phụ nữ Việt Nam.
Gái quê khi bén mùi thành thị
Chuyện này không có gì mới, nó đã xảy ra quá nhiều lần. Cảnh sát bắt hoài không hết. Đưa các cô trở về quê quán rồi, nhưng khi đã bén mùi thị thành, các cô đâu có chịu làm thuê cuốc mướn như xưa nữa, một số không ít lại tìm cách này cách khác, lên thành phố “đổi đời”.
Ngay ở vùng quê mùa, rừng rú nơi tôi đang sống, cũng đã từng có khá nhiều những cô thôn nữ, đôi khi là sơn nữ, nhào ra thành phố kiếm việc làm và chẳng bao lâu sau biến thành “tóc đỏ môi trầm” làm đủ thứ nghề, miễn kiếm được nhiều tiền, dễ dàng hơn cày cuốc. Vì thế cái “kho hàng” vô tận này tha hồ cho các tay buôn người khai thác.
Tùy theo số phận, có cô vào tiệm cà phê, karaoke, có cô lại kiếm một anh chồng ngoại, có cô trở thành ca sĩ, tài tử chưa biết chừng, có cô thành gái bao, có cô cũng giống y chang như Yến Vy mà thôi. Mỗi cô một cảnh, mỗi nhà một chuyện… tưởng là bí mật mà không che giấu được ai. Những chuyện đau lòng này có viết hoài cũng không hết tiếng cười và nước mắt.
Lại có những đại gia, đại quan, sau khi có tiền rồi chỉ thích “kề vai sát cánh” với những người đẹp có tiếng, đại loại như ca kịch sĩ, người mẫu, người múa, MC… được đời biết tên tuổi. Có lẽ bởi cái tâm lý khi còn rách rưới, lang thang, “ba đào”, đi dép lốp, ba lô rỗng, đã trót tơ tưởng ái mộ những “thần tượng” này rồi.
Vậy thì khi đã mũ áo sênh sang, xe hơi “choáng váng”, biệt thự “lênh khênh” vài ba cái mới dám nghĩ đến chuyện khám phá những thần tượng đó “xem nó ra làm sao”. Đó cũng là chuyện thường tình trong xã hội muôn màu muôn mặt này.
Kẻ sát nhân hay đồ tể
Ở đây tôi chỉ muốn chứng minh rằng không chỉ có một mình Yến Vy “phạm tội”. Còn vô số những người khác nữa. Tôi cũng không bênh vực Yến Vy khi cái video clip đã bị ném ra thị trường, mà chỉ thấy thương xót cho cô. Rất nhiều người khinh bỉ cái hành động hèn hạ, đầy thú tính của người đã tung cái video đó lên mạng.
Nó là một hành động “sát nhân” theo một nghĩa khác. Tất cả những kẻ vô lương tâm, đầu óc man rợ mới cố tình bôi xấu thanh danh người khác, bằng bất cứ cách nào đó. Cái cách “sát nhân” theo kiểu này đôi khi còn tàn tệ hơn là cầm dao chọc vào tim người khác. Nếu bạn đọc hình dung ra, sau cái video clip Yến Vy đó làm rung động thị trường phim sex, thì Yến Vy sẽ sống như thế nào và gia đình cô sẽ đau đớn biết bao nhiêu. Bạn bè cô, ngoài những kẻ ghen ghét đố kỵ với cô, tha hồ mỉa mai hoặc cười thầm, chắc chắn ai cũng đau lòng.
Theo óc tưởng tượng của tôi, cuộc sống của gia đình cô chẳng khác nào một địa ngục. Nếu là một ông bố, bà mẹ, có đứa con gái tài hoa, xinh đẹp đó chết vì bị đụng xe, chắc còn đỡ đau hơn, còn có thể chia sẻ với hàng xóm, với họ hàng. Chứ trong hoàn cảnh này, làm sao mà chia sẻ với ai được?!
Thế cho nên cái hành động bôi xấu thanh danh người khác như thế đúng là một hành động “sát nhân” hay còn có thể gọi là “đồ tể” mà không bị pháp luật định đúng tội danh, song còn một tòa án cao hơn, đó là lương tâm con người.
Một mặt khác, có thể tin chắc rằng người đưa video lên mạng không có mục đích kiếm tiền hoặc tống tiền. Chỉ có bọn làm video lậu là hưởng lợi. Thứ hai là có dư luận nghi ngờ rằng có người đưa hình khỏa thân của mình lên mạng internet để đánh bóng tên tuổi mình. Điều đó thì có thể, nhưng không phải là trường hợp của Yến Vy. Vậy có thể kết luận đây là một cuộc trả thù hoặc cùng lắm là chuyện đồng nghiệp chơi xấu nhau. Tuy nhiên, dù thế nào hành động đó cũng là một “tội ác”.
Do đó, rất nhiều người nghĩ rằng Yến Vy sau khi ở cái gọi là “trại cải huấn” ra, sẽ tìm một cuộc sống yên lặng, có thể là “thoát ly” hẳn khỏi cái thành phố này. Mọi người cũng đã quên và mong cô cũng quên những đau buồn đó để bắt đầu một cuộc sống khác. Không ai tàn ác đến nỗi mong cô cứ đau khổ như thế mãi. Tôi trình bày như vậy cho rõ ràng trước khi nói đến “sacandal” mới toanh này.
Phát xuất từ đâu?
Có thể gọi đây là một scandal mới. Do ai tạo ra thì khoan hãy kết luận vội. Ta hãy xem nó phát xuất từ đâu. Trong tuần vừa qua, hầu hết báo chí tại Việt Nam đều đăng tin tức và hình ảnh Yến Vy sẽ đi Mỹ trình diễn vào ngày 19-5 sắp tới làm dư luận một phen nữa lại bùng lên những nhận định trái chiều. Những thông tin trên còn cho biết rất tường tận:
“Vào ngày 19-5, diễn viên điện ảnh - ca sĩ Yến Vy sẽ có mặt biểu diễn trong một chương trình mang tên "Những Dòng Nhạc Về Mẹ", diễn ra tại khu giải trí Bally (thành phố Atlantic, Mỹ)". Poster chương trình có hình cô được dán nhiều nơi tại nước này.
Hiện mọi kế hoạch cho chuyến xuất ngoại của Yến Vy đến Mỹ đã được hoàn tất. Chị Liên Phạm - Giám đốc Sài Gòn Entertainment tại Mỹ, người chịu trách nhiệm chính về chương trình - cho hay: "Chủ trương của công ty chúng tôi khi mời ca sĩ trong nước qua Mỹ biểu diễn là từ người có tên tuổi cho đến những người chưa là gì cả. Đối với những người mới, mục đích của chúng tôi là muốn khán giả ở đây biết đến nhiều hơn. Yến Vy cũng là nhân tố mới lạ để chúng tôi giới thiệu đến công chúng".
Chị nói thêm: "Ban đầu tôi thật sự không biết nhiều về quá khứ của cô ấy, nhưng sau khi đăng quảng cáo thì tôi mới nghe nhiều và biết nhiều hơn. Thực ra tôi nghĩ rằng cô ấy từng tham gia nhiều bộ phim mà nhất là phim Sài Gòn tình ca vừa qua nên tôi thấy cũng rất lạ để giới thiệu đến khán giả. Có người hỏi tôi tại sao lại mời Yến Vy? Tôi nghĩ hiện cô ấy cũng như bao nghệ sĩ khác, cần có một công việc và một nghề nghiệp riêng để sống. Hy vọng mọi điều chưa tốt đẹp về Yến Vy sẽ qua đi để mong một tương lai tươi sáng, đặc biệt là mong khán giả đón nhận sự trở lại của cô ấy".
Người chịu trách nhiệm đưa Yến Vy đến Mỹ cho biết, phải rất khó khăn họ mới liên lạc và làm việc được với Yến Vy, bởi cô không cho bất kỳ người nào số điện thoại riêng, muốn gặp cô phải đến tận nhà. Nếu như với các nghệ sĩ khác sẽ bị cho là "chảnh chọe", song với trường hợp của Yến Vy thì "do hoàn cảnh". Việc hoàn thành thủ tục cho cô cũng mất nhiều thời gian. Trước đây, Yến Vy từng xin cấp visa đến Mỹ nhưng chưa được. Về việc Yến Vy có ở lại hẳn hay không, ban tổ chức chương trình khẳng định là không vì họ đã có những điều khoản ràng buộc khắt khe.
Trói hay mở
Như vậy là nguồn phát xuất từ Sài Gòn Entertainment ở nước ngoài. Những lý do của Sài Gòn Entertainment đưa ra có hợp tình hợp lý hay không, tùy bạn đánh giá. Nếu nghĩ là một doanh nghiệp làm kinh doanh, họ có quyền hoạt động ở những môi trường mang lại lợi nhuận cho công ty là việc thường tình. Khai thác vào tâm lý khách hàng, tìm được một sự kiện nóng bỏng thu hút “thượng đế”, không phải dễ dàng. Do đó, nếu có sự “phân bì”, chạy đua, cũng là chuyện bình thường. Hãy khoan chưa nói đến chuyện “vì nghệ thuật” hay không vì nghệ thuật, chỉ vì quyền lợi của công ty. Tất nhiên họ đã nghiên cứu khá kỹ về tình trạng pháp lý. Nói cho rõ hơn là Yến Vy đã được phép đi nước ngoài trình diễn hoặc “giao lưu” chưa?
Thứ hai là Sài Gòn Entertainment đã từng vượt qua được nhiều khó khăn để liên hệ với Yến Vy để thực hiện “hợp đồng”.
Rõ ràng Yến Vy đã hết thời hạn “bị quản lý tại địa phương”, cô có quyền công dân như tất cả những người khác. Vậy chuyện cô được phép đi nước ngoài là có thể. Điều này chỉ còn tùy thuộc vào tòa đại sứ nước ngoài. Còn một trở ngại nữa là cô có thể đi du lịch, đi thăm bà con, nhưng còn có được phép trình diễn ở nước ngoài hay không lại còn tùy thuộc Sở Văn Hóa Thông Tin TP. Sài Gòn. Vậy quan điểm của sở này như thế nào?
Bà Nguyễn Thế Thanh, phó giám đốc Sở Văn Hóa Thông Tin TP. Sài Gòn, khẳng định đến nay sở vẫn chưa tiếp nhận hồ sơ nào có liên quan đến việc Yến Vy xin phép ra nước ngoài biểu diễn: -"Nếu báo chí nói thủ tục sang Mỹ của cô ấy đã hoàn tất thì ai đó cấp phép chứ sở không biết".
Câu trả lời chứng tỏ một phần nào quan điểm cứng rắn của người đứng đầu sở này. Bà còn thẳng thắn bày tỏ:
-"Chúng tôi không hẹp hòi, định kiến với cô ấy nhưng rõ ràng Yến Vy có lỗi, cái lỗi ấy không bình thường. Bởi cô là người chủ động tham gia vào tệ nạn xã hội chứ không phải ai đưa đẩy, ép buộc. Vì vậy, không thể đánh đồng việc cấp phép biểu diễn của cô với những trường hợp đang nghiêm túc chấp hành các quy định biểu diễn và đạo đức nghề nghiệp".
Như thế, cần nói thẳng ra là sở Văn hóa Thông tin TP. Sài Gòn không cấp phép cho Yến Vy qua Mỹ biểu diễn trong thời gian này. Cô còn bị “treo” đến bao giờ thì hoàn toàn do quan niệm của Sở này chứ không có thời hạn nào nhất định. Cũng không có một “tiêu chuẩn” nào về thời gian, mức độ của cái sự “treo dò” này. Có thể hiểu hoàn toàn tùy thuộc vào Sở Văn hóa Thông Tin TP. Sài Gòn. Lúc nào “mở”, lúc nào “đóng”, chưa ai biết, kể cả Sở VHTT.
Hai thứ luật pháp cùng tồn tại
Theo Luật Sư Nguyễn Bảo Trâm, trưởng văn phòng luật sư TP. Sài Gòn cho biết: “Pháp luật về xủ lý vi phạm hành chánh quy định người bị áp dụng biện pháp giáo dục tại xã, phường, thị trấn như Yến Vy, không bị áp dụng hình phạt bổ sung tước quyền sử dụng giấy phép, chứng chỉ hành nghề. Quy chế hoạt động biểu diễn nghệ thuật chuyên nghiệp cũng không quy định cơ quan chức năng không cấp giấy phép ra nước ngoài biểu diễn cho những diễn viên bị giáo dục như Yến Vy.”
Ông Nguyễn Ngọc Thạch, chi cục trưởng Chi Cục Phòng Chống Tệ Nạn Xã Hội, cũng khẳng định thời hạn áp dụng biện pháp giáo dục tại địa phương đối với Yến Vy đã kết thúc hơn một năm. Vì vậy, về nguyên tắc, diễn viên này đã được khôi phục đầy đủ quyền công dân. Ông Thạch nói: "Nếu từ khi hết hạn đến nay, Yến Vy không có vi phạm nào khác thì việc xin phép đi nước ngoài của cô diễn ra bình thường như bao công dân khác".
Như thế là rõ ràng, không thể tước quyền hành nghề biểu diễn của Yến Vy dù ở trong nước hay ngoài nước.
Thế nhưng luật pháp là luật pháp của nhà nước. Sở Văn Hóa Thông Tin TP. Sài Gòn vẫn là sở VHTT.
Ở đây cùng tồn tại hai thứ luật pháp. Một thứ có thời gian “quản chế”. Một thứ luật khác, không thời hạn rõ ràng của Sở VHTT. Mà tuổi trẻ thường qua mau, không ai cưỡng lại sự tàn phá của thời gian. Vài năm nữa thôi, Yến Vy có thể bị lãng quên, sắc vóc cũng sẽ “xuống cấp”. Như thế coi như cuộc đời ca sĩ, diễn viên của cô chấm dứt, hoặc có chăng lại phải vào những vai “bà già giết giặc” để còn lại chút dư hương của “vang bóng một thời”. Thứ vang bóng lờ mờ chứ không được như các đàn chị.
Phản ứng trái chiều
Đó là nỗi nuối tiếc cho một đời tài danh. Đó cũng là bài học thiết thực cho những ai còn sa đà vào con đường tội lỗi. Tuy nhiên cũng có rất nhiều dư luận ở VN cho rằng cô có quyền làm lại từ đầu sau bước hụt chân sa ngã và mọi người nên tạo điều kiện cho cô làm lại.
Nhưng cũng có những phản ứng trái ngược. Độc giả của một tờ báo đã phát biểu công khai:
“Tôi cũng là 1 cô gái, cô gái VN thuần túy. "
Xin được nói sơ qua cho các bạn đọc rằng tôi tình cờ chứng kiến lướt qua vài phút cảnh thân mật của Yến Vy và xem bài trả lời phỏng vấn của cô qua video clip. Tôi thấy cô ta là một người giả dối, đóng kịch giỏi.
Yến Vy bảo rằng thật sự bị sốc, buồn và nêu nhiều dẫn chứng.
Nhưng qua cách cô diễn tả tâm trạng của bản thân vừa kể chuyện mình không dám gặp ai vừa cười toe toét. Cô bảo rằng: "Tôi không ngờ anh ta có những hành động và đầu óc hết sức bệnh hoạn, anh khống chế tôi ..vv và vv. ". Nhưng thực tế trong video clip của cô tôi thấy cô làm việc đó thật tự nhiên, thành thạo, liên tục, không chút ngượng ngùng!
Vậy chúng ta có thể hiểu như thế nào về cô. Cô bị anh ta ép hay tự cô muốn bản thân mình cũng được thỏa mãn?”
Bạn đọc nghĩ sao giữa “hai lằn đạn” này?
Chỉ còn là sự tò mò
Nhìn về mặt khác, sự “ái mộ” dành cho nữ ca sĩ này đến nay ở VN, hầu như chỉ còn là sự tò mò vượt lên hàng đầu, chứ không còn là sự ái mộ. Thật ra nếu không có cái scandal, không có cái video clip chết tiệt kia, có lẽ nhiều người chưa biết đến tài năng và tên tuổi Yến Vy. Vài cuốn phim như Sài Gòn tình ca hoặc Sài Gòn Love Story, đóng chung với Hứa Vĩ Văn, chưa đủ sức đưa tên tuổi của cô lên cao. Tôi không biết ở nước ngoài tên tuổi ấy ra sao và đến nay sự tò mò đó như thế nào. Tôi điện thoại hỏi một ông bạn ở Mỹ, ông trả lời tỉnh bơ: “Có thì đi xem cho biết mặt cô ấy hấp dẫn đến đâu thôi. Mấy cuốn phim cô ấy đóng ít người xem và chính tôi cũng chưa xem. Nhưng scandal thì biết khá rõ”.
Tò mò chính là yếu tố “ăn khách” mà những nhà làm kinh doanh nhắm tới trước khi nói đến việc phục vụ nghệ thuật. Còn Yến Vy có được đi Mỹ hay không, cho đến khi tôi viết bài này vẫn chưa có câu trả lời dứt khoát.
Câu hỏi hóc búa: Dám hay không dám?
Một cô cháu gái tôi ở Sài Gòn, rất thương Yến Vy sau những tháng ngày buồn khổ, cháu phát biểu một ý kiến rất chân thật:
"Bỏ ra ngoài tất cả các thứ luật lệ, nếu cháu ở vào trường hợp Yến Vy, cháu nghĩ sẽ không có đủ can đảm để xuất hiện trước công chúng đâu. Không nên nhận lời biểu diễn với bất kỳ hãng nào, dù có được đi Mỹ chăng nữa. Sự xuất hiện của cô ấy không có lợi mà chỉ khiến dư luận ồn ào bất lợi thêm. Cô ấy nên đi tìm hạnh phúc ở một nơi khác, càng ở xa càng tốt. Như tìm về cái vùng quê của chú làm vườn cũng hay đấy chứ. Hoặc nếu có một người đàn ông nào ở nước ngoài, thông cảm và bỏ qua quá khứ của cô ấy thì tốt quá”.
Và đứa cháu tinh quái của tôi còn hỏi ngược lại một câu xanh rờn:
– Cháu hỏi thật chú nhé, nếu chú còn trẻ, chú còn đẹp trai, còn có tí tiền còm, và nếu được Yến Vy chấp nhận, chú nghĩ sao?
Tôi ngớ người trước câu hỏi hóc búa này. Ấp úng mãi tôi đánh bài lảng:
– Cháu hỏi một câu… trật búa rồi. Thứ nhất, chú không bao giờ đẹp trai như Phạm Huấn mà cháu đã biết. Cho nên có trẻ lại cũng không thể đẹp trai được. Thứ hai, chú tin rằng cô ấy không bao giờ chấp nhận chú, dù có tí tiền còm, bởi cuộc đời một anh viết lách tối ngày như chú làm sao mà khá được. Trong cuộc đời của chú, chỉ có những người hiểu chú, chấp nhận “sống sao cũng được”, nghèo đói có nhau mới sẵn sàng chấp nhận chú thôi.
Cô cháu tôi cười:
– Chú đánh bài lảng hay đấy. Cháu thử thí dụ, nếu cô ấy chấp nhận, nhưng chú đã xem cái video chết toi kia rồi, liệu chú có chấp nhận không?
Tôi lại ngất ngư, không thể trả lời thẳng thắn được. Nếu tôi gật bừa, thì hoàn toàn không thành thật. Điều này chắc tôi phải suy nghĩ nát óc, đến bây giờ chưa tự trả lời được và cũng không dám nhờ ai trả lời giùm.
Nhưng ý kiến của cháu tôi về ý nghĩ Yến Vy nên tìm một con đường khác, yên ổn cho cuộc sống, ít nhất là trong lúc này, có lẽ không là dở. Nhưng về phía những người có trách nhiệm về Văn Hóa thì nên mở cửa cho Yến Vy tự định đoạt con đường trước mặt của mình, miễn là cô ấy có can đảm chấp nhận mọi sự tò mò đến với mình vì lý do khác chứ không hẳn vì tài năng. Nếu vậy, mọi thứ lại tùy thuộc vào sự “can đảm” của Yến Vy thôi. Dám hay không dám mới là điều YV phải suy nghĩ.
Bạn đọc nghĩ sao?
